历史

羊氏

散布地域

郡望羊氏的郡望共有三处,一处为河上,一处为泰山(今山东泰安西北),另外一处为京兆(今陕西长安东)。河上指黄河道域的山西地域,这里是羊姓的发源地,故良多姓氏书将此地列为羊姓郡望,如《幼学歌》卷三《姓氏考原》有“河上羊”之说。泰山郡为羊氏肇兴之地,自汉今后,世代聚居于此,长达千年,故实为羊姓之第一郡望。敦煌石室所藏唐修《新集全国姓望氏族谱》和《姓氏录》所收泰山王谢,羊氏皆鲜明列于此中。泰山方志中也称羊氏自“太傅羊祜卓卓晋朝,其余封公侯伯者,累代不绝,族姓蕃衍,无出其右”(《新泰县乡土志·人类》)。两汉间羊族多退隐居于

汗青来历

「羊」源出

羊姓源出有四:(一)周官羊人今后,以官  为氏。周代有官职为羊人,其子孙以官职为姓,遂为羊氏。(二)出自祁氏,原为羊舌氏,为年龄时晋国医生祁盈今后。始封于羊舌(今山西洪洞、泌县一带),厥后遂为羊舌氏。后去舌为羊氏。(三)出自姬姓。年龄时,晋靖侯的儿子令郎伯侨有孙子名突,晋献公时封为羊舌医生,子孙称羊舌氏。羊舌突有五个儿子,此中大儿子羊舌赤,字伯华,二儿子羊舌胼,字叔向,都是晋国贤臣。年龄前期,羊舌氏被其余晋卿攻灭,有子孙逃在外洋,改姓羊,称羊氏。(四)汗青上南边零陵族也有羊姓。为羊姓的一支。为姞氏所改。

堂号

在浩繁羊姓堂号中,已知者有“岘山堂”、“松遐堂”、“遗直堂”、“宠爱堂”、“追远堂”等。岘山堂:襄阳岘山为羊祜遗爱久垂之地,故羊氏先人多以“岘山”为堂号。古人羊牧之《续修常州武进岘山堂羊氏宗谱序》云:“公(羊祜)镇守襄阳,轻裘缓带,绥近怀远,甚得民气。卒后,民感其德,于岘山立碑建祠以祀之,其堂曰岘山堂。自此今后,咸以岘山堂今后为荣。”种璧堂:此堂号出自一个羊族传说:相传汉代有羊公,名伯雍,恩赐茶汤三年,有一人喝了后从怀里取出一升石子,对羊公说:“你种下这些石子,能够收成美玉,还能够获得标致的老婆。”因而羊公就把石子埋于土中,公然长出一盆白玉。邻人徐氏有一女儿面貌甚丽,由于她要讨一双白璧作为彩礼,而无人能聘而尚待字闺中。羊公晓得后,便又到种玉的地方去发掘,果然又获得五双白璧。羊公便以此为聘请娶徐氏,婚后生有十子,皆有俊才,羊公厥后也官至宰相。“种璧”遂为羊氏美谈。汉代《武梁祠画像石》第二十三幅有“义浆羊公”图,便是取自这段故事。松遐堂:此为江苏淮安羊姓之堂号,取苍松遐岁之意。遗直堂:此为江苏淮安羊姓之堂号。孔子曾誉羊舌叔向为“古之遗直也”。堂联取典于此,并寓担当先人之朴重家风之意。宠爱堂:此为湖南邵阳羊姓之堂号,取家属亲善之意。追远堂:此为江苏荆溪羊姓之堂号,取追怀列先人贤之意。荥阳堂:据王泉根《中国姓氏的文明剖析》记录,羊氏有荥阳堂号。

家属名流

姓氏文明

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