历史

闻氏

散布地域

郡望吴兴郡:三国时吴置。相称今浙江省临安至江苏省宣兴一带。

汗青来历

「闻」源出

闻(Wén闻)姓源流纯粹,源出有一:出自复姓闻人氏,是年龄时代少正卯的儿女。少正卯是年龄末叶鲁国人。他博学多识,很着名气。他的有些主意与孔子分歧,曾聚众讲学,同孔子唱对台戏,使得孔子的不少弟子都跑到少正卯处听讲。厥后孔子操纵权柄杀了少正卯。因少正卯是那时名誉很大、远近闻名的人,被誉为“闻人”,以是他的儿女支庶子孙有的便改成闻人氏。后有一局部闻人复姓改成单姓闻,称为闻姓

得姓鼻祖

少正卯(见上)。先秦文籍中有的提到孔子诛杀少正卯,有的则不记录。如许,孔子是不是诛杀少正卯,成了儿女聚讼疑难。据《苟子·宥坐》曰:“孔子为鲁摄相,朝七日,而诛少正卯。门人进问曰:‘夫少正卯,鲁之闻人也,役夫为政而始(先)诛之,得无失乎?’孔子曰:‘居!吾语女(汝)其故。人有恶者五,而偷盗不与焉:一曰心达而险,二曰行辟而坚,三日言伪而辩,四曰记丑而博,五曰顺非而泽。此五者有一于人,则不免于正人之诛,而少正卯兼而有之……不可不诛也。”司马迁史记·孔子世家》云:“(鲁)定公十四年,孔子年五十六,由大司寇行摄相事……因而诛鲁医生乱政者少正卯。”也便是说,孔子在鲁国由司寇代行宰相职务才七天,就杀死那时鲁国的医生少正卯,来由是少正卯兼有五种罪行,并且在家里聚众成群,宣传邪说,哗众取宠,已经是正人中的雄杰,以是非杀不可。厥后的《尹文子》、《说苑》、《孔子家语》等书,都援用《荀子》的说法,以为孔子杀了少正卯。但是,南宋朱熹以为,孔子并不杀少正卯。此说一出,良多学者表现附和。其首要来由是:一,诸子百家著述中寓言占多数,缺乏为信。成书早于《荀子》的《左传》、《国语》、《论语》、《孟子》等,都不提到这件事,并且《左传》、《国语》常常对孔子有所诬罔,也不提此事,可见汗青上不孔子诛杀少正卯之事。二,孔子代行宰相职务才七天,以一个医生的身份去杀掉另外一个医生,这是不能够做到的。三,孔于倡导仁,果断否决等闲杀人,当鲁医生提出“杀无道以就有道”的设法时,孔子表现否决。杀少正卯一事,与孔子的一向思惟不相符合。上述两说各自成理,传播至今。那末,孔子事实有不诛杀少正卯呢?学术界对此事的真伪,争辩强烈热闹,互不相让,两边都有相称多的论据,难以作出使人佩服的论断。

迁移散布

闻姓在大陆和台湾都不参加百家姓前一百位。年龄时辰,鲁国有个很着名的学者叫作少正卯,讲学做学识,是那时一个很着名的人,被称为“闻人”(闻在古汉语里是贵显,知名的意义)。他的儿女以他为自豪,就以“闻人”作为本身的姓氏,称为闻人氏。厥后闻人氏把姓氏简化为闻,世代相传,就构成了闻这个姓氏。又据《风尚通》和《名贤氏族言行类稿》等古籍记录,闻姓本是闻人以后,后改单姓为闻。由此可知,单姓的“闻”与复姓的“闻人”姓,现实上是一父所出的统一家人,不过是先有闻人氏,后有闻氏罢了。换名话说,闻姓是从闻人氏分收入来的。那末,闻姓是在可时而来的呢?据考据猜测,大抵是在唐末和宋初构成的,由于,翻遍有关史乘,在此之前未有闻姓的记录和勾当萍踪。王谢居吴兴郡(今浙江省吴兴县一带)。还有一支是单字闻姓,文天祥护国公)军败后,其二十四子带厥先人从江西吉安搬家至湖北省浠水(麻城)市,并改文为闻,与南边闻人氏差别的是此支先人比拟高峻。“闻”氏由“文”改来的说法最早出于清乾隆四十六年(1781年)。第一次修撰的《闻氏宗谱》:“吾姓本姓文氏,世居江西吉安之庐陵。宋景炎二年(1277年),信国公军溃于空坑,鼻祖良辅公被执,在叛逃于蕲之兰清邑,改‘文’为‘闻’,因家焉。”这里所说的信国公便是文天祥,而蕲则是明天的湖北省浠水县。700多年来,闻家宗谱都采取此说,闻家人也都自以为是文天祥先人,闻一多研讨界也大多认可了这个说法。但是,1992年,《闻一多传》的作者闻拂晓以史学研讨者的松散立场对这一题目提出了质疑。他说:“这类说法很难考据,且记录时候去事500年(1277年-1781年)”,“宗谱所言确否,尚待证明。”由于“闻”原来也是一个姓氏。这个题目,闻一多自己也发生过乐趣。他在清华念书时代曾想撰写一篇《闻氏先德考》,但终因材料缺乏,只在日志中写下了“不得其详”如许一个不论断的论断。

【闻姓宗祠通用春联】

〖闻姓宗祠四言通用联〗

源自闻人;望出吴兴。——佚名撰闻姓宗祠通用联全联典指闻姓的源流和郡望。(见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》先容)

权操虎节;化洽象山。——佚名撰闻姓宗祠通用联上联典指明代德清人闻良辅,本领与操行都鹤立鸡群,洪武年间任监察御史,后历官大理少卿、广东按察使。曾出使暹罗(今泰国)。下联典指宋代人闻韶,官象山县知事,对百姓提高教养,贤达称第一。

居仁孝友;莅政勤民。——佚名撰闻姓宗祠通用联上联典指明代鄞县人闻璋,字廷实,担当父亲闻可托敦朴仁慈的遗风,家庭敷裕,凡向他假贷,无不承诺,即便有不还的,他也不指责,再借还给。居家孝友恭俭,人称“笃行正人”。下联典指闻璋的孙子闻泽,字美中,正德年间进士,历官兵部主事、江西布政司商讨。曾因谏武宗南巡而受杖刑。居家孝友,为官忠勤,人们都说他能担当家中世代相传的美德。

文章名世;直谅报告。——佚名撰闻姓宗祠通用联上联典批宋·闻见昌。下联典指明·闻克祈。

〖闻姓宗祠五言通用联〗

门人有高弟;耳鼓容雅声。——佚名撰闻姓宗祠通用联此联为以鹤顶格镶嵌闻姓“闻”这字的析字联。

兄弟两进士;父子皆仁君。——佚名撰闻姓宗祠通用联上联典指明代闻泽、闻渊兄弟二人(鄞县人),皆举进士。下联典指明代名流闻璋,鄞县人,承袭其父可托之风,刻薄坦夷,时人称为“笃行正人”。

〖闻姓宗祠七言通用联〗

遥看斗极挂南岳;常撞大吕应黄钟。——佚名撰闻姓宗祠通用联此联为现代闻名学者、墨客闻一多自题联。

〖闻姓宗祠七言以上通用联〗

华国文章,姓字标题雁塔;问政得失,直亮殿奏龙墀。——佚名撰闻姓宗祠通用联上联典指宋代名流闻见昌事典。下联典指代名宦闻克新事典。

自始迁灵,三百余年绵葛藟;由明尔后,一十七世绍箕裘。——佚名撰闻姓宗祠通用联此联为安徽省固镇县县城闻氏宗祠联。上联典出本支闻氏由河南固始迁来(固镇明清时为灵璧县地)。“葛藟”,比喻枝叶茂盛,能掩护本根。下联典指自明代以来,本支闻氏已历十七世。   

家属名流

姓氏文明