历史

越氏

散布地域

晋阳郡:年龄战国时为晋阳邑,秦汉时为晋阳县,是太原郡的治所。在今山西省太原市东北晋源镇。

汗青来历

「越」源出

越(Yuè)姓源出有三:1、出自姒姓,是大禹的儿女,以国名为氏。太古时大禹治水有功,成为禹王。禹王身后,他的儿子不经“四岳”推举,就担当了父亲的职位,起头以“家全国”的王位世袭制取代了“四岳”推举的禅让制,成立了我国汗青上最早的仆从制国度夏代。夏代传了五代到少康时,少康将庶子有余封在会稽掌管禹的祭奠,有余的先人成立了越国。年龄时,越国被楚国所灭,越国的公族子孙有的便以原国名命姓,称越氏。2、出自越王勾践今后,以国名为姓,称越氏。3、出自南方鲜卑族越勒氏、越质诘氏所改。北魏孝文帝时,鲜卑族有越勒氏、越质诘氏,入华夏后有的改成越氏。

得姓鼻祖

夏禹。按照《国语·贾逵注》上的记录,越氏出自夔姓和华姓,现实上是夏代后的苗裔,夏帝少康的庶子被封于会稽,自号为越国,他的儿女以国为姓,王谢出于晋阳。是以,现代的越姓中国人是年龄时期越国公族的后嗣,鼻祖是距今约莫4200年前的圣君夏禹。越国汗青极其悠长,现代的越国的地点地,就在此刻的浙江省杭县以东海滨之地,那时都城设在会稽,便是此刻的浙江绍兴。少康的这一支子孙,就如许在浙江繁殖了一二千年,历做生意、周两代,到了2000多年前的年龄末期,被吴王夫差所灭,越王勾践发愤图强雪恨复国。勾践灭吴国今后,又称霸诸侯,把越国的领地扩大到江、浙两省,和山东省的南部。王谢居于晋阳郡,便是此刻的山西太原四周。越氏先人奉夏禹为越姓的鼻祖。

迁移散布

越姓在大陆和台湾都不参加百家姓前一百位。按照《万姓统谱》的记录,越氏有三支,第一支是越王勾践的儿女,是一个以国为氏的姓氏;第二支越氏是由越强氏改成单姓越氏;第三支越氏是由越质氏改成越氏。越姓出自姒姓。夏代时,帝少康封他的庶子有余在会稽(今浙江省绍兴市),让他担任祭奠先人的各项事件。厥后,有余便在会稽山一带成立起小国,自号为越,公民就以越为姓氏越国成长很是敏捷,也呈现过如越王勾践的巨人,是以越姓取得了很快的成长。北魏孝文帝时,鲜卑族越勒氏、越质诘氏进入华夏时,为顺应汉族文明,也改成越氏。

堂号

伸知堂:伸知,意义是在别人眼前难伸,在良知眼前要伸。年龄时,齐国圣人越石父被人谗谄,因罪被拘为人劳役。齐国相国晏婴晋国去,在路上碰到了越石父,就卖掉本身拉车的左骖(车左边的马)把他赎罪开释,又用车载他回家。抵家后,晏婴不向他说一声,就进入阁房。过了好久,晏婴还不出来,越石父请求拜别,晏婴感应很惊奇,他说:“晏婴固然德性不好,但是也把您从困厄中挽救出来,为甚么您这么快就要拜别呢?”越石父说:“我传闻品德崇高的正人,在不晓得本身的人眼前能够受冤枉,但对良知的人,意志应当取得舒展。我被人拘役为仆众,那是他们不晓得我,您既然由于领会我而把我赎出来,便是我的良知。良知的人对我仍不以礼待,还不如为人仆众呢!”因而晏婴把他请入阁房,待为上宾。

【越姓宗祠通用春联】

〖越姓宗祠四言通用联〗

宗开越国;秀毓晋阳。——佚名撰越姓宗祠通用联全联典指越姓的源流和郡望(见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》先容)。

相国来宾;马背诗文。——佚名撰越姓宗祠通用联上联典指年龄时齐国人越石父,有贤能的名声,因故被软禁。相国晏婴把他赎出来,并聘为上客。下联典指明代贵阳人越其杰,字卓凡,万历年间举人,后历官夔州府同知、河南巡抚。为人俶傥,工诗文,善骑射,著有《横槊集》等。

相国上客;太守廉名。——佚名撰越姓宗祠通用联上联典指年龄·越石父,有贤名,为晏婴上客。下联典指汉·越椒为北海太守。

〖越姓宗祠五言通用联〗

越姬有骨气;石义留贤名。——佚名撰越姓宗祠通用联上联典指年龄时楚昭王姬越姬,越王句践女,昭王救陈,越姬从,为顾全将相而他杀。下联典指年龄时齐国着名贤越石义。

〖越姓宗祠六言通用联〗

北海循良之誉;梁州政绩之声。——佚名撰越姓宗祠通用联上联典指汉·越椒事典。下联典指南朝梁·越质事典。

〖越姓宗祠七言以上通用联〗

正直无私,以道义自恃;嫉恶好善,为乡闾所服。——佚名撰越姓宗祠通用联全联典指明代泸州知府越英,字德充,贵阳人,中洪治乡举,初任衡阳教谕,后擢泸州知州。好善嫉恶,正直无私,弃官归。以道以矜持,为乡里所畏服。卒年八十余。

乐隐山林,捐资财济贫苦;甘辞爵禄,用道义教子孙。——佚名撰越姓宗祠通用联全联典指明代泸州知府越英事典。

附录:【越姓典故、趣事】

〖越石父不领赎身情〗齐国的相国晏子出使晋国实现公事今后,在归国途中,途经赵国的中牟,远远地瞧见有一小我头戴破毡帽,身穿反皮衣,正从背上卸下一捆柴草,停在路边安息。走近一看,晏子感觉这人的神志、气质、活动都不像个粗暴之人,为甚么会落到如斯寒碜的境界呢?因而,晏子让车大遏制前行,并亲身下车扣问:“你是谁?是怎样到这儿来的?”那人照实相告:“我是齐国的越石父,三年前被卖到赵国的中牟,给人产业仆众,落空了人身自在。”晏子又问:“那末,我能够用钱物把你赎出来吗?”越石父说:“固然能够。”因而,晏子就用本身车左边的一匹马作价格,赎出了越石父,并同他一道回到了齐国。晏子抵家今后,不跟越石父辞别,就一小我下车径直进屋去了。这件事使越石父非常朝气,他请求与晏子断交。晏子百思不得其解,派人出来对越石父说:“我曩昔与你并不领会,你在赵国当了三年仆众,是我将你赎了返来,使你从头取得了自在。应当说我对你已很不错了,为甚么你这么快就要与我断交呢?”越石父回覆说:“一个自负并且有不学无术的人,遭到不知秘闻的人的骄易,是不用朝气的;但是,他若是得不到知书识理的伴侣的同等相待,他一定会愤慨!任何人都不能自觉得对别人有恩,就能够不尊敬对方;一样,一小我也不用因沾恩而不屈不挠,损失庄严。晏子用本身的财产赎我出来,是他的美意。但是,他在返国的途中,一向不给我让座,我觉得这不过是临时的忽视,不计算;此刻他抵家了,却尽管本身进屋,竟连号召也不跟我打一声,这不申明他仍然在把我当仆众对待吗?是以,我仍是去做我的仆众好,请晏子再次把我卖了吧!”晏子听了越石父的这番话,赶快出来对越石父见礼报歉。他恳切地说:“我在中牟时只是看到了您不俗的表面,此刻才真正发明了您不凡的时令和崇高的心里。请您谅解我的不对,不要弃我而去,行吗?”今后,晏子将越石父尊为上宾,以礼相待,垂垂地,两人成了相知甚深的好伴侣。晏子与越石父交友的进程申明:为别人做了功德时,不能自恃有功,高傲无礼;受人恩德的人,也不应谦虚过分,损失庄严。谁都有赞助别人的机遇,谁也会碰到须要别人赞助的困难,只要大师朴拙相处,同等相待,人世才有暖和与协调。    

家属名流

姓氏文明