历史

巢氏

散布地域

彭城郡:西汉地节元年(公元前69年)将楚国改成彭城郡。治地点彭城,相称今江苏省徐州市一带。

汗青来历

「巢」源出

巢(Cháo)姓源出有二:1、出自上古巢氏。上古时,华夏地域林木茂盛,野兽良多,常常扰乱人类。厥后有人发了然在树上机关板屋,今先人们在睡觉时就不用担忧野兽的侵袭了。因而大师把这小我视作贤人,拥戴他为部族首级,号称“有巢氏”,他的儿女便是巢姓。尧为帝时,有个蓬菖人名叫巢父,同那时的名流许由是好伴侣。尧曾想把帝位禅让给巢父,但被巢父回绝。尧又想把帝位禅让给许由,许由不肯接管,躲到箕山脚下去种地;尧又请他出任九州长,他就跑到颖水边去洗耳朵,表现不愿听这类话。这时辰巢父恰好牵这牛走过河滨,他问许由为甚么洗耳朵,许由说:“尧叫我去做九州长,这类话弄脏了我的耳朵,以是要来洗一洗。”巢父听了嘲笑一声,说:“你若是住在平地幽谷当中,不与众人来往,又有谁会来打搅你呢?此刻你如许故作狷介,实在是为了欺世盗名,我还怕你洗耳朵的水弄脏了我的牛的嘴呢!”说完便牵着牛到下游去饮水了。大禹时封有巢氏的儿女成立有巢国(今安徽省巢县一带),历经夏、商、周三代,世代借为诸侯。年龄期间,楚国灭了巢国,巢国的公族儿女遂以原国名命姓,称为巢姓。2、以地名为姓。夏商汤战胜今后,逃到南巢(今安徽省巢县东北),厥后死在那边。他的子孙有留居在南巢的,便以地名命氏,称为巢氏。

得姓鼻祖

巢父。巢氏起源于巢湖,因此地为姓的姓氏。巢湖在安徽省境内,自古以来便是我国的名川大泽之一。按照历史记载,巢湖在距今三四千年前的殷、周期间,是巢国的地点地。年龄末期,巢国被吴国所灭,巢国的后嗣,也就遵照那时的习气,以祖国号为氏而姓了巢。巢氏的来历另有另外一种说法,曩昔一局部姓氏学者把巢氏的源流推溯到上古期间的有巢氏。有巢氏是教人们构木为巢假寓,有功于民族退化,这在《韩非子·五蠹》及别的古籍上都有记叙。《姓谱》上记录,巢姓是有巢氏的儿女,或说是巢国的儿女,尧时有巢父,夏殷时有巢国。按照《姓氏考略》上的记录,巢姓因此国为氏,王谢出于彭城。巢姓的鼻祖以树为巢,而寝其上,号曰巢父,他的先人就以巢为姓。故巢氏先人奉巢父为巢姓的得姓鼻祖。

迁移散布(缺)巢姓在大陆和台湾都不参加百家姓前一百位。太古时辰,尧帝的大臣中有一名叫巢父,他是中国修建的首创者。也称为有巢氏。中国传统修建最首要特徵是木修建,与其余国度的石修建有很大差别。太古不时辰,巢父教人操纵树干架起衡宇,以便于防上野兽损害,厥后这类修建被称为杆栏式衡宇。由于架在树上,类同鹰鸟建巢,以是它的成立人就称为有巢氏了。大禹为王时,将有巢氏的儿女封为贵族,让他们成立巢国,就在当今安徽巢县一带。巢国公族儿女构成巢姓。巢姓王谢居于彭城郡,即此刻的江苏省徐州、宝穴一带。

堂号

辞禅堂:尧帝时有高士巢父,隐居山林,以树为巢,不谋世利。尧帝以全国让他,他峻拒不受,遂名“辞禅堂”。另外,巢氏的首要堂号另有:“礼节堂”等。

【巢姓宗祠通用春联】

〖巢姓宗祠四言通用联〗

宗开巢国;秀毓彭城。——佚名撰巢姓宗祠通用联全联典指巢姓的源流和郡望(见上题头《一、姓氏源流》和《二、郡望堂号》先容)。

高人洗耳;遗老碧瞳。——佚名撰巢姓宗祠通用联上联典指上古时,尧以全国让巢父,巢父不受,且以水洗耳。下联典指宋·巢谷年一百七十岁,瞳子碧光灿然。

陶唐宾友;汉室司空。——佚名撰巢姓宗祠通用联上联典指上古巢父(尧帝,又称为唐尧、陶唐)。下联典指东汉巢堪。

〖巢姓宗祠六言通用联〗

识礼节之重担;撰书义以传经。——佚名撰巢姓宗祠通用联上联典指东汉南城人巢堪,字次朗,章帝时官太常。那时,曹褒要求著《汉礼》,巢堪说:“作为一个朝代的大典,不是曹褒所能定的。”下联典指隋代国子助教巢猗,著有《尚书义》、《尚书音释》等。

隋传御医博士;清有刑部尚书。——佚名撰巢姓宗祠通用联上联典指隋代大业中有御医博士巢元方。下联典指清代刑部尚书巢可驩,满州正蓝旗人

贞孝名传后代;禅让德比先贤。——佚名撰巢姓宗祠通用联上联典指清代逆子、明崇时祯时举人巢鸣盛,人称贞孝师长教师。下联典指上古巢父不受帝位的事典。

〖巢姓宗祠七言通用联〗

金兰胜友谊谊厚;巢父伟人熏望高。——佚名撰巢姓宗祠通用联上联典指宋代进士巢谷,与河州将韩存宝善。韩存宝坐罪死,巢谷回避江淮间,肝赦乃出。诏圣初二苏贬谪岭海,巢谷徒步往访。下联典指上古巢父不受帝位的事典。

千山明月浮杯影;一林桂子入梦香。——佚名撰巢姓宗祠通用联此联为巢府后花圃绘图联。见《中国春联大辞典》。

家属名流

姓氏文明